江南大学想象学院丝袜美腿qvod，江苏 无锡
收稿日历：2023年10月20日；请托日历：2023年12月22日；发布日历：2023年12月29日
选录
连年来，中国动画电影取得了长足的发展，眩惑了越来越多的国表里不雅众的关注。《哪吒之魔童降世》作为一部在2019年上映的中国动画电影，以中国传统神话为题材，归拢中国传统元素，加以合理更正，对传统故事进行重组，创作出恰当现代不雅众审好意思的动画电影。国产动画对传统文化的传播具有要紧真义，传统文化在电影中的标记化呈现，为电影文本增多了历史底蕴，相同电影这一容貌，也拓宽了传统文化的传播渠说念和畛域，二者相得益彰。
关节词
中国传统文化，现代国产动画，《哪吒之魔童降世》
Research on the Application of Chinese Traditional Culture in the Design of Contemporary Domestic Animation Movies: A Case Study of “Ne Zha”
乱伦qvodXiaoping Ge, Jun Yin
School of Design, Jiangnan University, Wuxi Jiangsu
Received: Oct. 20th, 2023; accepted: Dec. 22nd, 2023; published: Dec. 29th, 2023
ABSTRACT
In recent years, Chinese animated movies have made great progress, attracting more and more attention from domestic and foreign audiences. As a Chinese animated movie to be released in 2019, “Ne Zha” takes traditional Chinese myths as its theme, combines traditional Chinese elements with reasonable innovations, restructures the traditional story, and creates an animated movie that meets the aesthetics of modern audiences. Chinese animation is of great significance to the dissemination of traditional culture, the symbolic presentation of traditional culture in the film adds historical heritage to the text of the film, and likewise the form of the film broadens the channels and scope of dissemination of traditional culture, and the two are complementary to each other.
Keywords:Chinese Traditional Culture, Contemporary Domestic Animation, “Ne Zha”
Copyright © 2023 by author(s) and Hans Publishers Inc.
This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY 4.0).
1. 媒介
《哪吒之魔童降世》由彩条屋影业出品，改编自中国传统神话。论述了铸成大错“生而为魔”的哪吒，在家东说念主、一又友和师父太乙真东说念主的匡助下，残害走时的敛迹，扬弃众东说念主对魔童的见解，“逆天而行”与走时战役到底的故事。因为《哪吒之魔童降世》中所蕴含了独到的文化标记、文化不雅念及文化布景，使之成为一部具有高语境文化内涵的动画电影 [1] 。此外，《白蛇：启事》《雄狮少年》《深海》等国产动画电影院线持续发力，票房和不雅影评价无边良好。国产动画从优秀传统文化中给与营养，“全龄化”的发展趋势残害了低龄化的不雅看商场，向亲子商场、成东说念主商场扩大，终了影院不雅看的集体操心塑造，也让年青群体从融会角度对我国传统文化进行学习及传承 [2] 。
该影片于2019年7月26日首映，当日票房达1.39亿元，占当日电影总票房的62.79%，影片首日排片占比33.12%。首周票房超6.5亿元，创造了中国动画电影首日及首周票房新记载。上映第五天，票房卓越《西纪行之大圣转头》，成为国产原创动画电影票房第一；上映第八天，票房超越《猖獗动物城》，创下动画电影最高票房记录：上映第三十七天，票房超越《流浪地球》，一跃成为2019年票房冠军，票房位居中国影史第四。《哪吒之魔童降世》在国际传播中也取得了十分大的告捷和影响力。该片在全球畛域内伸开了简单的刊行和实施，投入了多个国度的影院并在当地得到了不俗的票房收获。同期，该片在国际电影节中得到了多个奖项的细则，为中国动画电影在国际舞台上造就了良好的形象。
2. 中国传统文化对动画电影想象的影响
英国形而上学家洛克合计：“东说念主们应该寻求外部的明确标记，以便将我方内心深处暗藏的念念想和不雅念抒发给他东说念主。”传承和发展是传统文化的基础，而传统文化的象征则不错跨越空间和时期的界限，使其得以流传和保留。通过使用文化标记，咱们不错不绝和接纳它们所代表的真义。这些文化标记不仅体现出中国古代形而上学的念念想，比如儒家和释教的形而上学，而且也涵盖着东说念主类的心灵、文化和念念想 [3] 。
中国动画电影在20世纪20年代运转蕃昌发展，并履历了五个要紧的阶段。首先是起步阶段(1922~1948)。在这个时期，万氏昆玉通过效法和使用逐格拍摄时刻，制作出了中国第一部无声黑白动画电影《大闹画室》。因此，万氏昆玉也被叫作念“中国动画之父”。在科学时刻的朝上下，中国第一部真东说念主版的《骆驼献舞》为中国的动漫产业带来了一个簇新的发展时期。1941年，《铁扇公主》这部动画长篇电影问世，并迅速在东南亚和其他国度走红。这部电影初次尝试将中国山水画的精髓呈现出来，通过传统的绘制手段，如勾线、皴法和留白，来证明画面中的细节。变装的想象也无数模仿了中国戏曲的特色，服装方面则采用了中国武生戏服，展示出初期的民族作风。
第二阶段是迅猛发展阶段(1947~1956)。在新中国竖立后，许多凸起的东说念主才加入了中国动画电影的创作，使得中国动画电影迅速崛起。1955年，中国动画电影取得了要紧突破，木偶片《神笔》和动画片《自尊的将军》都在那时得到了广大告捷。跟着中国大陆的电影工业的发展，第一部童谣《谢谢小花猫》和第一部多媒体动漫《乌鸦为什么是黑的》也在抵制反覆无常。跟着时间的发展，咱们依然运转尝试将国外的时刻与我国的文化特色相归拢，并为创作具有民族作风的动画奠定了基础。
第三阶段是民族作风的富贵发展阶段(1957~1966)。在这个时期，中国动画业取得了空前的发展，共拍摄了40部作品，题材丰富多彩，在国表里享有殊荣。1958年第一部中国作风剪纸片《猪八戒吃西瓜》、1960年第一部折纸片《理智的鸭子》、1960年第一部水墨动画片《小蝌蚪找姆妈》接踵推出，动画电影“中国粹派”得到快速发展。跟着时间的发展，中国民族作风在动画电影中变得越来越了得，传统文化也得到了有用的传承 [4] 。
第四阶段是停滞与再富贵阶段(1966~1986)。由于文革的冲击，中国的动画业暂时堕入停滞。1977年跟着时期的推移，中国动画在题材采用和艺术证明方面都取得了长足的进展。《哪吒闹海》和《炼石补天》都所以古代神话故事为题材制作的大型动画片。自1987年以来，中国动画的创作发展迅猛，民族特色显明，地域互异彰着，大大提高了中国动画的国际影响力和竞争力。跟着《大闹玉阙》《三个梵衲》等国产动画片的得到国际招供，中国的动画艺术正在走向天下，其影响力越来越大，中国的传统文化也正在通过这些电影被天下所接纳和招供。
第五阶段是一个充满挑战和契机的阶段(1987~2005)。跟着80年代中后期番邦动画的抵制涌入，中国的动画电影濒临着前所未有的挑战。在计谋的扶持之下，加大对东说念主才、拍摄基地的造就。我国在1999年推出了影院动画长篇《宝莲灯》，同期举办了“1988年上海国际动画电影节”。跟着时间的发展丝袜美腿qvod，中国动画电影数目抵制增多，不雅众的体验也日益提高。通过将传统文化与哲理交融在一说念，动画电影短片无数使用象征手法，以深刻的样子展示实质。
目前，中国的动画电影正在迅速发展。中国动画电影的发展与许多成分密不能分，包括时间布景、毅力形态、文化、时刻朝上和商场化。中国传统文化是中国动画电影创作的要紧灵感起首，具有独到的魔力和久了的真义。中国的动画电影模仿了中国悠久的文化遗产，通过对民间故事、神话演义和寓言的改编，创作出了独具中国特色的动画作品。基于中国的社会环境、文化习俗和历史传承，咱们用功于探索和发展。通过抵制更正和鼓动，中国的动画电影依然取得了长足的朝上，它们不仅领有独到的好意思学特质，而且愈加恰当现在社会的需求。中国传统文化一直是国产动画电影的要紧接济，而且在恒久内保持着最初的地位，而电影产业也有助于中国传统文化的发展传承 [5] 。
3. 中国传统文化在动画电影想象中的应用
哪吒是中国神话故事《封神演义》中的经典东说念主物，从1961年起，我国动画就对哪吒故事进行了屡次的文艺创作，哪吒作为一个标记，映射了文化在不同期期的审好意思追求、价值诉求、叙事互异等。1961年，《大闹玉阙》标记着中国动画的民族作风的蕃昌发展，1978年，《哪吒闹海》开启了新的富贵时期，2019年，《哪吒之魔童降世》则成为哪吒故事文本的典范，它不仅完善了中国民族作风的建构，更体现出了哪吒在不同历史时期的传统文化和时间特色。《哪吒之魔童降世》是一部充满传统文化元素的电影，它不仅大概促进传统文化的传播，而且还能为咱们提供珍贵的启示 [6] 。
1) 变装形象标记
a) 哪吒与敖丙
电影《哪吒之魔童降世》中，哪吒与敖丙炊砂作饭托生为混元珠的魔丸与灵珠。哪吒作为我国传统文化中的一个要紧的文化标记，一直被众人动作是正义的代表。“莲花荷叶衣，头顶冲天髻，脚踩风火轮，手拿乾坤圈，双臂缠着混天绫，伶仃浩气。”这是咱们童年操心中的哪吒形象。当电影初次公布哪吒的形象时，大多数不雅众都感到相称动怒，合计他与传统的哪吒形象有很大的互异。他的头顶有一个锅盖般的刘海，额头上有一个红色图章；黑眼圈像烟熏妆一样，显得相称丢丑；脸上长满了斑点，鼻梁塌陷，显得极度轸恤；身着红色镶黄边坎肩，上头绣着细致的莲花图案，腰间系着耀眼的黄色腰带，脚上光滑的鞋子，打开双臂，让我方飘溢着和煦的气味；他的双手老是牢牢地捏在裤腰里，显得既拽又痞；这个东说念主也曾是一个慈蔼勇敢的英杰，但现在却变得急躁易怒，与已往的形象大相径庭。如图1所示。
图1. 《哪吒听说》与《哪吒之魔童降世》中哪吒变装想象对比①
而昔日动画作品中的“邪派”，龙王三太子敖丙在这部影片中却深受众人喜爱。敖丙是灵珠的化身，萧洒的蓝色长发一部分高高梳起，另一部分当然垂于死后，两绺垂于胸前；两个还未皆备真金不怕火葬的蓝色龙角长在额前，印堂中央是蓝色的灵珠图章；眉宇间飘溢着优雅的神采，鼻梁直接如镜；穿上一件洁净而又丽都的白衣，上头绣满了良善而又清新的浅蓝色斑纹，语调千里稳而又当然，身体动作细微而又有劲，与传统故事中被哪吒抽筋扒皮的敖丙形象皆备不同，如图2所示。
图2. 《哪吒听说》与《哪吒之魔童降世》中敖丙变装想象对比②
b) 太乙真东说念主与申公豹
太乙真东说念主属于电影中的主要东说念主物之一，他脾气诙谐真义，外形身形更是真诚可儿。太乙真东说念主的肤色显得极度出众，与浩繁主要变装比较，它的颜料愈加秀好意思醒目。与浩繁仙东说念主的奥密气味不同，太乙真东说念主的衣袂飘飘，鹤发和金发交汇在一说念，显得极度精明。使用良善的粉红色和清楚的蓝色来展现东说念主物形象。从一个枯瘦的苦行者变成了一位充满活力、喜欢活命、喜欢素丽的民间艺术家，他用色调容貌出一个充满欢悦的天下。使用各样的颜料标记，给太乙真东说念主带来了丰富多彩的鄙俗情谊，与申公豹千里闷的玄色造成了显明的对比，如图3所示。
图3. 太乙真东说念主变装想象③
与太乙真东说念主的鄙俗化比较，申公豹的设色是标记化用色。玄色与黑豹的归拢勾画了一个嚚猾、明锐、肆虐的“心脏”形象。玄色被视为暮夜和泼辣的象征，申公豹有才却德才不配位，但他的德行却无法得到太始天尊的招供。通过不雅看电影，咱们不错发现申公豹所出现的场景频频是一种令东说念主黯然的深千里敌对，这与他的颜料相呼应。他的存在为故事的发展提供了要紧的推能源，而且为主角的脾气增添了显明的对比，如图4所示。
图4. 申公豹变装想象④
c) 李靖与李夫东说念主
李靖受天命所托，主要认真屈膝水灾、珍重庶民安全。作为别称陈塘关的总兵、爱妻和父亲，他既肩负着简单的社会包袱，也有包袱去护理我方的孩子。因此，东说念主物的合座服装领受了深千里的乌绿色。乌绿色就像一棵顽强的大树，它既不会轻狂，也不会暖和，而是一种令东说念主信托、释怀的颜料。李靖以其深厚的灵巧、矍铄的信念，以及他身上所蕴含的父亲的威严，展示了一位暖和而又充满温文的慈父。李靖认真珍重寰球的牢固，而且对哪吒施加严格的为止；作为一个父亲，李靖无法接纳男儿的宿命，他决定用我方的人命来代替男儿，并怡悦承担天谴的措置，如图5所示。
图5. 李靖变装想象⑤
李夫东说念主在影片的服装主要为一套淡紫色的汉服。紫色在日常活命中相称受宽饶，它频频被用于女性衣饰，象征着昂贵和奥密。李夫东说念主的每一次出场都会让不雅众被其迷东说念主的色调所眩惑，她身上的紫色衣裳的颜料弥散度和色调会跟着故事情节和场景的变化而发生变化。本影片有三个场景不错很好地呈现。当哪吒降生的阿谁晚上，他周身澌灭的火焰照亮了通盘这个词天下。太乙真东说念主试图用乾坤圈来限度他，准备夺取他的人命。此时，李夫东说念主倏得冲出来，用她的人命保护哪吒。她的淡紫色比太乙真东说念主的蓝色和李靖的乌绿色愈加良善，更能体现母亲的慈详。第二个场景是在《江山社稷图》中，李夫东说念主身着一袭紫衣，在这栏杆玉砌的画面中，更显出一种虚幻般的和谐，和煦的黄色霞光中，一点浅浅的香气，树叶也呈现出良善的粉紫色，把李夫东说念主的模样容貌得无比素丽而温馨。第三个场景是李夫东说念主为救陈塘关庶民，身着铠甲披风勇猛涉及，紫色的披风加银色的盔甲，豪气而矍铄，如图6所示。
图6. 李夫东说念主变装想象⑥
2) 说念具类文化标记
a) 乾坤圈与混天绫
太乙真东说念主赠予的乾坤圈是中国陈旧的法器，它的功效主如果阻挠哪吒身上的泼辣力量。金色以其独到的光泽和昂贵气质，给东说念主一种不凡的视觉冲击力，让东说念主目前一亮。在乾坤圈的圆环上，四颗耀眼着秀美光辉的蓝坚持，与其他颜料造成显明对比，通过奥妙的色调搭配，乾坤圈不仅显得愈加细致，而且残害了单一的金色，增添了一份轩敞可儿的气味。四个蓝色的珠子源于婴儿饰物，恰到公正地体现出孩童的天真和粗疏。在影片的终末，哪吒为了保护敖丙，把他的火器都戴在手上。他的红色服装和金色火焰以及乾坤圈造成了一个好意思满的合座，相互依赖，如图7所示。
图7. 乾坤圈与混天绫说念具想象⑦
b) 造就江山笔
“镜头言语”是电影和动画的基本组成部分。造就江山笔作为一种标记化存在，导演却几次予以它特写镜头，它是形象化的艺术。因此造就江山笔的存在真义极为要紧。这把笔的造型犹如一支羊毫，它的碧绿色的笔杆上点缀着耀眼的金色讳饰图案，宛如一件翡翠般的宝物。中国古代文化中，玉如意被视为恬逸好意思好的象征，笔杆上金色的镶边斑纹代表着昂贵、精辟，象征着灵巧和大光明，莲花与祥云亦然其中不能或缺的组成部分。白金交汇，组成一幅圣洁而又优雅的画卷，象征着仙家的素丽与白皙。金色的讳饰和翠绿的笔杆、黑白的笔头互相衬托，造成了一种好坏的对比，同期，在保持什物原有特征的基础上，利用了阴阳八卦图的象征真义，以此来抒发当然之好意思，以及说念家之精髓。在这部电影中，造就江山被容貌成一把大概匡助东说念主们解开迷雾的钥匙。通过对中国传统水墨标记的纯真利用，往还挥笔的标记残害了执行天下的局限，投入了一个全新的考究范畴，如图8所示。
图8. 造就江山笔说念具想象⑧
c) 结节兽
结节兽属于本影片的庸东说念主物出现，固然不似主东说念主公的要紧性，却亦然惊鸿一排。他们的原型本为三星堆功绩文物，创作家将他们作念了拟东说念主化的处理，通过对比造型，使用绿色和黄色来达到合资的收尾。三星堆功绩的文物大多数都是青铜器，它们最初的颜料是金黄色，但跟着时期的荏苒，它们变成了翠绿色。这种改变不仅体现出对古文物的尊重，也使通盘这个词场景的氛围变得愈加合资。使用结节兽这种独到的中国传统色调标记，不错给东说念主以深刻的印象，如图9所示。
图9. 结界兽说念具想象⑨
3) 环境色调文化标记
《哪吒之魔童降世》的色调以白、蓝、灰和绿三种颜料为主，这些颜料差别象征了瑶池、深谷和东说念主间。在剧情中，为了更好地展现中国工笔青绿山水的特色，还添加了一些秀美的色融合奥密的色调。这些色调标记不仅具有显明的个性特征，而且还带有幽默感和欢悦气味，大概为电影中的东说念主物塑造出全新的形象。刘浩琳曾提到，在电影拍摄中，使用颜料来证明时期和空间的变化是一种常见的手段。色调关于影视动画的质地有着要紧的影响，它不仅不错改变作品的外不雅，还不错深刻地影响不雅众的神态。
这部电影的开场就带有浓厚的玄幻气味，喻示仙魔二丸乃一胞所生，却人道殊异，差别代表仙、魔两个端点。跟着纯白色调的出现，指出了哪吒降生乃是仙童投胎的天命所为，但由于师父贪酒误事，使得仙魔两说念变装轮流，这不仅改变了电影的发展标的，还为新的色调形象的诞生奠定了基础。一尘不染的颜料呈现出明快、良善、和煦和优雅的氛围，整幅作品都充满了优雅和尊容。魔界的颜料深千里而昏昧，惬心奥密而恐怖，充满了雄伟词语与不安；在这个以蓝绿色为主的社会中，颜料昏昧而短少光泽，展现出原始东说念主的愚昧和空乏的活命景象。比较之下，主角的颜料秀好意思度显耀擢升。以红、白、黄、蓝、绿五种颜料为基调，了得主角的地位和影响力。
4. 现代国产动画电影想象启示与策略
《哪吒之魔童降世》是一部中国动画电影，在其国际传播经过中取得了很大的告捷和简单的反响。
通过全球放映和宣传举止，《哪吒之魔童降世》得到了简单的国际曝光。该电影在中国内地取得了广大的票房告捷后，迅速引起了国际商场的有趣。在国际商场上，电影在许多国度和地区上映，并接纳了列国不雅众的评价和招供。其在国际票房证明不俗，尤其在一些亚洲国度和地区取得了相称好的口碑和票房收获。
同期，该电影在国际传播经过中受到了诸多国度和地区的关注和细则。《哪吒之魔童降世》的独到故事和细密制作赢得了不雅众的喜爱和赞赏。在一些国际电影节上，该电影荣获多个奖项，举例在法国安锡动画电影节上得到了最好动画长片奖。这些奖项的得到不仅标明了电影在国际上的招供度，也为中国动画电影的发展造就了榜样。
此外，该电影的故事情节和东说念主物形象也在国际上产生了积极的影响。电影中所呈现的中国文化元素和价值不雅引起了不雅众们的共识，而且得到了全球畛域内的惊奇。东说念主物形象的描画显明、生动，不仅在国内受到了不雅众的喜爱，也在国际上得到了招供。这少许体现在许多国际不雅众关于变装的情谊共识和情节的赞同上。
《哪吒之魔童降世》在国际传播经过中证明出色，取得了令东说念主瞩筹算国际反响。其票房收获和获奖情况都讲授了该电影的告捷。而且，该电影通过独到的故事情节、细密的制作和体现中国文化的元素，赢得了不雅众的喜爱和细则。这关于中国动画电影的发展具有要紧的真义，也为中国电影在国际商场上争取更广大的空间提供了申饬和珍贵的启示。
基金神态
2023年度江苏高校形而上学社会科学参议一般神态《基于千里浸式体验的大运河江苏段数字文旅造就参议》；神态编号：2023SJYB0925。
谛视
①图1起首：网页援用， https://weibo.com/6217939256/4400213881975863?wm=3333_2001&from=10DA293010&sourcetype=weixin&featurecode=newtitle&s_trans=5398386014_4400213881975863&s_channel=4
②图2起首：网页援用，https://baijiahao.baidu.com/s?id=1640723214057103943&wfr=spider&for=pc
③图3起首：网页援用， https://weibo.com/6217939256/4399707084153215?wm=3333_2001&from=10DA293010&sourcetype=weixin&s_trans=5398386014_4399707084153215&s_channel=4
④图4起首：网页援用， https://weibo.com/6217939256/4399707084153215?wm=3333_2001&from=10DA293010&sourcetype=weixin&s_trans=5398386014_4399707084153215&s_channel=4
⑤图5起首：网页援用， https://weibo.com/6217939256/4399707084153215?wm=3333_2001&from=10DA293010&sourcetype=weixin&s_trans=5398386014_4399707084153215&s_channel=4
⑥图6起首：网页援用， https://weibo.com/6217939256/4399707084153215?wm=3333_2001&from=10DA293010&sourcetype=weixin&s_trans=5398386014_4399707084153215&s_channel=4
⑦图7起首：《哪吒之魔童降世》影片截图，_19rrcuke28.html
⑧图8起首：《哪吒之魔童降世》影片截图，_19rrcuke28.html
⑨图9起首：网页援用， https://weibo.com/6217939256/4399707084153215?wm=3333_2001&from=10DA293010&sourcetype=weixin&s_trans=5398386014_4399707084153215&s_channel=4
著作援用
葛晓平,殷 俊. 中国传统文化在现代国产动画电影想象中的应用参议——以《哪吒之魔童降世》为例Research on the Application of Chinese Traditional Culture in the Design of Contemporary Domestic Animation Movies: A Case Study of “Ne Zha”[J]. 想象, 2023, 08(04): 4221-4229. https://doi.org/10.12677/Design.2023.84515
参考文件丝袜美腿qvod
